修行要符合「聞、思、修、證」
今天又要來反省了,修行真的要符合「聞、思、修、證」,不然目標不明確會很難修。
最近看了空海師父的「阿含解脫道次第」影片,突然間懂了很多東西,修行也進步很多,以前總是自己拿著羅盤找路,真的太容易走偏了。以前只有自修自證,聞思只有靠著網路上奧修的文章,而且片片段段,我並沒有很用心去看,因為或許有時會有感覺,有時看了卻沒感覺。
但是先自修自證,也是有好處的,因為有實際的體驗,所以不容易落入頭腦上的片面理解,也能夠有足夠的理性去擇法,不會一頭鑽進佛法浩瀚的經文裡面,而是挑選真正和解脫有關的去聞思。所以後悔是沒必要的,如果沒有因緣先具備,我或許不會發現空海師父的東西是寶藏,而會忽略掉。
但是我以前認為只要修四念處、現觀四聖諦就夠,其實這樣是不夠的。因為這兩項只是修證的工具,但究竟要證什麼?究竟要走到哪才是終點呢?這就需要有正確的聞思。所以空海師父才會那麼強調這個,我猜不是很多人都能體會,只想心急地練啊修啊,但是空海師父的先知灼見是正確的,一定要按部就班來,隨著聞思修證的次第,才是最有效率的方式。
這邊的反省,一方面是想挽救那些可能會被我誤導的人,另一方面也是分享經驗,希望能讓更多人走上正確的修行方式。
最近看了空海師父的「阿含解脫道次第」影片,突然間懂了很多東西,修行也進步很多,以前總是自己拿著羅盤找路,真的太容易走偏了。以前只有自修自證,聞思只有靠著網路上奧修的文章,而且片片段段,我並沒有很用心去看,因為或許有時會有感覺,有時看了卻沒感覺。
但是先自修自證,也是有好處的,因為有實際的體驗,所以不容易落入頭腦上的片面理解,也能夠有足夠的理性去擇法,不會一頭鑽進佛法浩瀚的經文裡面,而是挑選真正和解脫有關的去聞思。所以後悔是沒必要的,如果沒有因緣先具備,我或許不會發現空海師父的東西是寶藏,而會忽略掉。
但是我以前認為只要修四念處、現觀四聖諦就夠,其實這樣是不夠的。因為這兩項只是修證的工具,但究竟要證什麼?究竟要走到哪才是終點呢?這就需要有正確的聞思。所以空海師父才會那麼強調這個,我猜不是很多人都能體會,只想心急地練啊修啊,但是空海師父的先知灼見是正確的,一定要按部就班來,隨著聞思修證的次第,才是最有效率的方式。
這邊的反省,一方面是想挽救那些可能會被我誤導的人,另一方面也是分享經驗,希望能讓更多人走上正確的修行方式。
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