「放下」的方法

什麼是放下？

佛教常會叫人「放下」，「放下」其實就是放開執著，不要對執著的人事物抓著不放，進而從事件中解脫出來。但是如果「放下」那麼容易做到，還有人會痛苦嗎？

究竟要怎麼放下？

內心的「放下」，不像是一般拿起東西後，單純地鬆開雙手後就能達成。內心的「放下」是要透過不斷地觀照內心，一而再再而三地，看著自己緊抓不放的行為，然後漸漸鬆開抓取程度，鬆到最後對於執著之物不再抓取，此時才是真正完成「放下」。

你可以想像一個人的肢體控制發生障礙，他只能抓住物體，而無法放開物體，要真的做到放開的動作，需要不斷地復健，一點一滴地讓手部肌肉鬆開，直到完全放開。內心的「放下」就像是復健般的行為，復健絕對不是你叫肌肉怎樣動就馬上能做到，它需要時間和反覆性的訓練。

如何訓練放下？

了解「放下」需要復健的概念後，接下來就是如何做這種復健。這邊有個很重要的關鍵，一般身體的復健需要出力、需要強迫運動，可是內心「放下」的復健，不需要出力、不需要強迫做什麼。

你唯一要做的就是如實地觀照它，千萬不要去控制它。「觀照」就是看著自己的狀況，這也是佛教四念處的實際運用，生氣時要知道自己正在生氣(受念處)，內心起瞋要看到自己正在起瞋(心念處)。而會強調「如實」是代表不要自己欺騙自己，明明還是很在意，卻騙自己說已經不在意了，不管是一點點在意，還是非常地在意，都要清楚地知道真實狀態。

除了當一個旁觀者觀照以外，不要加入任何人為控制、人為作意、自我催眠。只要不間斷地觀照，執著它自己會淡掉，淡到一個程度就會自然「放下」 ，任何人為的添加物，都會造成內心的壓抑，而壓抑的能量總會以別的形式爆發出來。

人的控制欲才是最大的敵人

人類總是嘗試控制一切，即便是一位修行者，也會嘗試去控制自己的內心。例如：練身念處時逼迫自己去感覺到身體的動作，練受念處時欺騙自己目前的情緒狀態，練心念處的時候假裝自己沒有起瞋心。

其實修行就是要回歸到最原始的狀態，自然、樸實、隨和，而最好的榜樣就是小孩子。小孩子在沒染污前的狀態，就是修行者要回歸的最終狀態，唯一的差別，就是一個解脫者是帶著明覺回到這種純真的狀態，而小孩只是因為無知才表現出這種純真。