見指不見月的比喻

有位眼睛不好的人，晚上來到某個廣場，他問：「有沒有人可以告訴我月亮在哪裡？」

這個廣場十幾個人，每個人都舉起他的手指向月亮，說道：「月亮就在我手所指的方向。」

但是這個人的視野距離實在太短了，他根本看不到遙遠的月亮，於是他找到最近的一個人問：「你說的月亮，是看起來有四根捲起來，有一根伸直的這個東西嗎？」

那個人回答：「不是，你看的是我的手指，你要延著我的手指方向，去找遠方一個白白亮亮的東西。」他非常感謝那位回答他的人，並且問了他的名字，原來那位指出月亮的人叫做「佛陀」。

從此之後，那個眼睛不好的人，也開始和身邊有同樣眼疾的人述說著月亮的模樣。他是這樣說的：「月亮就是一個白白亮亮的東西，他的位置比一般的地面還要高。如果你找不到的話，請去找一個叫做佛陀的人，他會告訴你月亮的位置」

於是佛陀身邊多了非常多的眼疾朋友，並且一個一個地都找到了月亮，並且看見月亮的樣子。

數十年過去了，佛陀這個人也離開了人世，但是他這段時間教導別人找到月亮的方法，被身邊的人一代一代地傳了下來，寫成一本一本的書。

後代患有眼疾的人看了這些書，有的人找到了月亮，也寫成了書，但也有的人找到了天燈，還是寫了一本書。一直到現代，甚至有很多人找到了路燈，也開始教導眼疾的朋友如何找到路燈。

他們都是患有眼疾的人，沒有人希望欺騙別人他找到的不是月亮，因為他們都以為自己找到了月亮。

過了二千多年，漸漸有人發現那麼多的書裡面，還是最原始的版本比較正確，也就是叫做「佛陀」的那個人，他當時所指的才是最正確的月亮。

於是開始有許多的人研讀佛陀當時講的每一句話，試著還原他指出月亮時的姿勢，嘗試找出月亮到底在什麼方向。

不論是手指彎曲的角度，手臂抬高的幅度，甚至是腳掌朝向的方向，都研究得非常徹底，因為如果有一點點地方不一樣，那就是錯的，這樣就絕對找不到月亮的方向。

甚至有許多人開始背誦佛陀最常說的重點「一個白白亮亮的東西」，並且認為自己已經看到月亮了，任何人如果也想要看到月亮的話，就是去理解什麼叫做「一個白白亮亮的東西」。

如果你不懂的話沒關係，只要照著佛陀說的一字一句去讀，你只要讀懂這些句子，你自然就會懂什麼叫做「一個白白亮亮的東西」，你就會看到月亮。

偶爾會有人看懂佛陀說的話，並且照著他的敘述，實際朝著那個方向去找月亮，因為他認為「一個白白亮亮的東西」究竟是什麼？我沒有看到啊，讀了一堆佛陀說的話，還是不代表我看到了啊！

有一天，這些偶爾看懂佛陀意思的人，終於看到了月亮，他非常高興地告訴大家，月亮的方向就在那邊。但是那些誤解的人就會說：「你的手指高度根本不對，那不可能是月亮的方向」，也有的人說：「你講的話和佛陀的表達方式不同，這不是佛陀的教法，這絕對看不到月亮」

那些認為佛陀的話才是對的人，因此成立了「佛陀指月專修營」。他們專門講佛陀的指月方法，傳授如何才能用佛陀的姿勢和角度，正確地指出月亮，並且排斥任何和佛陀教法不一樣的人。

從此之後，那位指出月亮的佛陀，變成一個眾人爭相模仿的偶像。而其他看到月亮的人，都變成一個個被稱為外道的人士，因為只有佛陀講過的話才能叫做正道。

但是一開始在廣場指出月亮的那群人，如果不是每個人的位置都重疊，每個人指出的角度有可能一模一樣嗎？如果不是每個人的習慣都相同，每個人指月的姿勢方法會一模一樣嗎？

最可憐的，其實是那個月亮，它從此變成「一個白白亮亮的東西」，真正看見它的人，廖廖可數。